《这片土地是神圣的》难点突破课例 |
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《这片土地是神圣的》这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说,它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系,用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物,并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了,希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。 在教学这篇文章的时候,我分两课时来教学。首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么,然后交流“土地上的什么是神圣的”。第二个环节,我又针对“面对这片神圣的土地,我们应该怎样做”这个问题,引发了新一轮的讨论。对“这片土地是神圣的”是贯彻课文始终的理解难点。 读课题时,学生产生了质疑:“我们常用“肥沃、富饶、美丽、辽阔、贫瘠、荒凉”等词来形容土地,却很少用“神圣”这个词。为什么用“神圣”一词来形容土地?通过查词典,大家都知道了,“神圣”的含义是:“极其崇高而庄严的,不可亵渎的。” 大家仍旧觉得很是费解。我问学生:“你们觉得什么在你心中是神圣的?” 生答:“国旗。”“国徽。”“国家法律。”“母亲。”“人的尊严”…… 有一个例句引起我的兴趣:“南海诸岛是我国的神圣领土,不容侵犯。” 我埋下伏笔,问:难道“这片土地” 涉及到国家主权和领土完整? 接下来学生研读1-3自然段语句,理解“神圣”。课文的开头写道:“对我们这个民族来说,这片土地的每一部分都是神圣的。”顺理成章,下文是对“神圣”的具体描述。我提问:这片土地的“神圣”体现在哪里?学生也自然而然地在下文寻找出了答案:“每一处沙滩,每一片耕地,每一座山脉,每一条河流,每一根闪闪发光的松针,每一只嗡嗡鸣叫的昆虫,还有那浓密丛林中薄雾,蓝天上的白云,在我们这个民族的记忆和体验中,都是圣洁的。”“我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分。”这样的描述,学生更容易读出的是“美丽”二字,对“神圣”的理解还只能停留在表面。 理解还很肤浅,继续抓住“圣洁”,理解内容。我让学生潜心默读,“圣洁”这两个字在我眼前越来越清晰:神圣而纯洁。我们尊重这片土地上任何东西,不会破坏、伤害它们。是啊,西雅图极力描绘的美景,都是纯洁的,原始的,天然的,没有人工的痕迹,没有人为的破坏。而正是因为在印第安人的心中,土地是“神圣”的,所以他们敬畏自然,和大地上的万物和谐相处,视植物为“姐妹”,视动物为“兄弟”,以主人的身份去守卫自己的家园!在这里,西雅图用大量事实告诉人们:“对我们这个民族来说,这片土地的每一部分都是神圣的”。 如此神圣的一片土地,对于我们来说,对于我们这个民族来说,为什么就显得如此珍贵,如此重要?自由读第3自然段,从字里行间去感受。“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。” 师问:共同属于哪一个家园? 生在老师的启发下产生疑问:国家的领土神圣不可侵犯,为什么印第安人又拱手把他们热爱的土地让给了白人呢? 师:是呀!这片土地是神圣的,对印第安人来说是如此的珍贵和不可侵犯,那么怎样才能保存这份神圣,留住这片圣洁呢? 学生自由读课文第二部分第3——7自然段,从文章里找一找相关的语句。文中反复出现“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”这句话,一咏三叹,感情强烈,学生通过感情朗读体会。 既然这片土地对于印第安人是那么热爱自己生存的土地,为什么拱手让给白人? 于是我引导学生了解这篇文章所处的历史背景:这片土地是印第安人祖祖辈辈生活的地方,是他们部落的领地。白人入侵,使印第安人逐步失去自己的领土。 1851年,美国政府又以金钱购买为由,要印第安人放弃这片土地。身为酋长的西雅图已无力拒绝,只能再三叮嘱“你们”:土地是“神圣”的,善待土地上的万物。再读课文,我分明读出了西雅图被迫离开神圣不可侵犯的领地时的无奈、酸楚和不舍。声声叮嘱,声声悲怆——学生对“神圣”的理解又提升了一步。 学生从当时的历史背景了解,白人占领印第安领地是不争的结果,使生了解:正因为印第安人对土地心怀虔诚,所以他们才选择放弃,借以保全土地及万物。此时的放弃更能折射出这片土地在印第安人心中的“神圣”地位。“神圣”一词在这里是如此意味深长! 重点理解“大地不属于人类,而人类是属于大地的。” (1)文章第3自然段不是强调大地是我们的一部分吗,为什么说“大地不属于人类”?(因为谁也没有拥有大地的权利,也不可能拥有对大地的控制权;谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地,来破坏、损伤大地的完整和庄严) (2)为什么说“人类是属于大地的”,前面不是强调“我们是大地的一部分”吗?(因为大地拥有着各种有利于生命成长的物质,人类的生命才能得以繁衍、成长、延续) 师小结:读到这里,心存“神圣”的不应只是“我们这个民族”,而是整个人类! 生再次通读全文。 师总结:同学们,我们终于明白:以西雅图为代表的印第安人对土地的深深眷恋,已不只停留在慨叹部落领地丧失的无奈,而上升为对大地母亲的深厚感情。他们呼吁,人类应还大地以“神圣”,保护大地及大地上的万物,从而保护人类自己。“神圣”的不应仅是“这片土地”,而是整个大地!心存“神圣”的不应只是 “我们这个民族”,而是整个人类! 课后反思: 本课抓住“神圣”,层层剥笋,由印第安人热爱自然、崇尚土地,到热爱民族,热爱眷恋土地,上升到对整个人类对自然、对土地的敬畏,从这三个层次来理解“神圣”,并充分运用联系前后文,联系背景资料来理解体会作者的思想感情,突破了学生理解的难点。 资料提供者:
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