《凉州词》教学设计 (鄂教版六年级上册)
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　课前准备：

　　　1、课件；

　　　2、在黑板上写好《凉州词》一诗。

　　　3、印有王之涣诗作的纸张。

　　课前预热：

　　　1、同学们，第一次来到你们学校上课就有一种亲切感，知道为什么吗？来，请你猜一猜。(陈老师在诸暨读过三年书，这三年改变了我的人生道路，使我走上了教师这个神圣的岗位。我视诸暨为第二故乡，所以来到诸暨，看到你们，感到特别的亲切！)

　　　2、今天咱们学的是古诗，谁先来给我们背几首助助兴？指名。

　　　3、能让陈老师开个头吗？看谁能接下去，好吗？

　　　　▲王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

　　　　▲王昌龄的《从军行七首》其四：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

　　　　▲王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琶琵马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！”

　　　　　你发现没有，这些诗都是反映什么的？（战争）是啊，唐诗中，有很大一部分诗歌是反映边疆地区自然风光和边地军民生活的，这些诗我们称之为边塞诗。（出示课件：边塞诗）

　　　　　边塞，也就是边疆地区的要塞。如阳关、玉门关等就是著名的要塞。在古代，以长城为界，长城以内称中原地区，长城以外称塞外或塞北，主要指今天的甘肃、内蒙古一带。唐朝与周边外族政权先后发生过许多战争，如与吐蕃，东西突厥，奚族，契丹的多次战争，成了唐代边塞诗反映的内容，许多诗人或从军边塞，参与军幕，或去边塞（如幽蓟一带）旅行，诗人常常为戍边战士英勇杀敌的爱国精神所感动，也深深地知道战士们痛苦而又寂寞的生活却而又无可奈何！诗人将种种强烈的情感诉诸笔端，于是就有了许多千古绝唱。

　　教学预设：

　　一、导入

　　　　今天我们要学习的《凉州词》，就是这样一首。出示古诗《凉州词》，课件自主朗诵。

　　　　（课件中的flash陈老师是网上下载的。其中有两处错误，一是春风不度玉门关的“渡”，课件中加了三点水，二是王之涣的涣，它写成了提手旁。无法更改，陈老师在这里说明一下，表示抱歉。）

　　　1、初读古诗。

　　　　　师：这首诗的作者大家都很熟悉，他就是《登鹳雀楼》的作者――王之涣。王之涣留下来的诗很少，《全唐诗》仅存6首，但一曲《登鹳雀楼》，一首《凉州词》，已足以使王之涣跻身于唐代一流诗人的行列。

　　　2、朗读。

　　　　（1）这首诗有两个子难认，跟老师读一遍。

　　　　（2）谁愿意为大家朗读这首诗千古绝唱？（指名二位学生读、然后齐读）

　　二、感悟诗意

　　　　过渡语：熟读古诗，是学习古诗的第一步，而要深深地烙印在自己的心上，理解就很重要。让我们先来看前面两句诗：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　（一）黄河远上白云间

　　　1、读一读：

　　　　　首先我们来看诗的第一句：黄河远上白云间。

　　　　　如果让你来读，你觉得该怎么读？

　　　　　谁来读一下？（指多个学生读）

　　　　　谁能读得气势更大一点。

　　　　　（师：读得不够，我们仿佛觉得黄河像是一条潺潺的小溪。师：读得不错，黄河有上百里了；师：哦，有千里之势了！）

　　　　　师：谁能读出黄河汹涌咆哮，奔腾万里的气势来！

　　　　　好！让我们像这位同学那样读！

　　　2、看一看：想看看黄河吗？

　　　　　播放黄河课件。

　　　3、想一想：读了诗，在你眼前，仿佛出现了一幅怎样的景象？

　　　4、说一说（描写黄河的诗）：

　　　　　你知道其他描写黄河的诗吗？如：

　　　　（1）、南宋爱国诗人陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东入海“。（在古代，“河”特指黄河，“江”特指长江。）

　　　　（2）、王之涣《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。”

　　　　（3）、刘禹锡《浪淘沙》：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”。

　　　　（4）、大诗人李白在《将进酒》一诗中也有描绘：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。李白的年纪比王之涣要小13岁，我想，他一定是学了王之涣的这首诗，才有这样的想象吧。）

　　　5、读一读：

　　　　　师：为了读出这句诗的气势，我们最好能够站起来读，愿意的，请站起来！好，让我们鼓足气势，齐声朗读这一句――黄河远上白云间

　　（二）、一片孤城万仞山

　　　　　过渡：放眼望去，黄河奔流着，远远地好像与白云相接。诗人将目光移到近处，看到的却是另一种景象：“一片孤城万仞山”。（出示图片）

　　　1、释“仞”：仞是什么意思？谁来念一下材料中的内容。

　　　2、理解：“孤城”指哪座城？（让学生知道玉门关的大概位置。课件出示中国地图〖标明凉州、黄河、玉门关〗，这些地方在我国荒凉的西北地区。）

　　　　想看看玉门关吗？出示课件：

　　　　玉门关故址位于甘肃省敦煌市城西北80公里的戈壁滩上。相传“和田玉”经此输入中原，因而得名。它是古“丝绸之路”北路必经的关隘。现存城垣完整，呈方形，东西长24米，南北宽26.4米，残垣高9.7米，全为黄胶土筑成，面积663平方米，西墙、北墙各开一门，城北坡下有东西大车道，是历史上中原和西域诸国来往必经之路。）

　　　3、落实之一：孤

　　　　　再读读该句，你有什么感受？

　　　　（1）预设：你觉得本句中哪个字让你感受最深？为什么？

　　　　　　孤单单的一座城。（仅仅只是城孤单单吗？哪里可以看出戍边战士的心情？）

　　　　（2）看荒漠图景，感受玉门关的荒凉与寂寞：

　　　　　　看了图片，你觉得玉门关处在一个怎样的地方？玉门关在茫茫戈壁滩上，显得那么荒凉、孤寂、冷清――这就是诗句中所说的――“孤”。

　　　　　　这样一座孤城，在万丈高山的衬托下，就更显得――孤单和渺小。

　　　4、落实之二：片

　　　　　诗人这里为什么不用“座”而用“片”？（孤城的单薄，犹如树叶一片）

　　　　（1）万仞高山的衬托下，显得单薄；

　　　　（2）在“黄河远上白云间”的广阔背景下更显得单薄和孤单。

　　　5、回读该两句。

　　　　　小结过渡：那奔腾的河水似乎从天际云空直泻而下，气势雄伟，意境开阔。在苍茫辽阔的西北高原上，崇山峻岭之中只有玉门关孤立其中，显得十分孤独而寂寞。（过渡一：如此冷清和寂寞的地方，自然愁绪满腹，相思满怀。何以解忧？唯有羌笛――）

　　　　　再读诗句。

　　（三）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”

　　　　这两句诗中，哪些字词你较难理解？

　　　1、解词。这两句诗理解较难。首先我们解决一些难理解的词语。

　　　　　▲羌笛：笛。古代羌族的一种管乐器。羌是我国古代少数民族之一，主要分布在今天的甘肃、青海、四川一带，以游牧为生。

　　　　　▲何须：有什么必要。意即没有必要。度：越过

　　　2、怨杨柳，即埋怨。埋怨杨柳什么？（不发芽）

　　　3、为什么没有必要（不要去）埋怨杨柳不发芽呢？――“春风不度玉门关”！春风不到，这里就没有春天，杨柳自然不会发芽。（如果学生一时难以回答，两句诗连起来读一遍）

　　　4、为什么战士们如此盼望杨柳发芽，春天的到来呢？（春天早点到来，跟战士们又有什么关系呢？）

　　　　　一是久处荒凉，盼望充满生机的春天；二是杨柳发芽了，春天来了，新的一年开始了，回家的希望又增加了。

　　　5、过渡：回家真的有希望吗？出示征戍资料：

　　　　　据《资治通鉴·唐纪》载，玄宗时，改府兵为募兵，兵士戍边时间从一年延至三年、六年，终于成为久戍之役，“天宝以后，山东戍卒还者十无二、三”。

　　　　　师：这段话的大致意思懂吗？“还者十无二、三”是什么意思？

　　　　　可见，战士们不仅仅只是埋怨杨柳不发芽，他们还埋怨什么呢？

　　　　　①埋怨朝廷。读出这种埋怨的情感来――

　　　　　②谴责和憎恨。

　　　　　③埋怨朝廷有用吗？没用。所以战士们只能无可奈何地埋怨杨柳，读――（所以战士们埋怨杨柳是怎样一种情感？无可奈何！）

　　　　　　因此，“春风”的另一种意思即是朝廷的恩惠和关心。

　　　6、感受征戍之苦。

　　　　　师：他们盼望着春天早日到来，盼望着朝廷早点让他们回家，可是，“春风不度玉门关”，朝廷似乎忘记了戍边战士的存在，根本不顾他们的死活。

　　　　　在唐代边塞诗中，有许多描写战争的，陈老师摘录了一小部分，咱们来看看：

　　　　　出示课件：诵读有关描写战争的诗句。配上相关的解释。可以轻声地跟教师老师一起读。（配哀伤的乐曲）

　　　　　年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

　　　　　　　――唐·李颀《古从军行》

　　　　　凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

　　　　　　　――晚唐·曹松《已亥岁二首》

　　　　　黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

　　　　　　　――王昌龄《塞下曲》

　　　　　不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

　　　　　　　――唐·李益《夜上受降城闻笛》

　　　　　今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。

　　　　　　　――唐·李颀《古意》

　　　　　如此残酷的战争，如此荒凉的境地，如此寂寞的生活，战士们怎能不盼望着春天早日到来，盼望回家的日子早日到来！

　　　7、感悟“杨柳”的另一种含义。

　　　　　如果诗歌仅止于此，就没有多大特色。这首诗之所以成为千古绝唱，还有它的特别之处，那就是一语双关。杨柳，在这里又指《折杨柳》曲子。

　　　　　师：羌笛何须怨杨柳，其实，杨柳在这里又有另外一层意思。你想知道吗？战士吹奏的是古代《折杨柳》曲子。课件出示：折柳送别的习俗。并出示跟杨柳有关的一些诗句。

　　　　　古人有临别折柳相赠的风俗。原来古人有个习惯，即是常用谐音来寓意。“柳”与“留”同音，因此，借杨柳表示挽留的意思（古人所谓的杨和柳其实是一种植物）自汉代以来，人们送别亲朋好友，爱折柳相赠，到唐代已极为流行。“折柳”便成为赠别或送别的代称。

　　　　　在古诗中，有许多诗句都提到了折柳风俗。（播放《阳关三叠》）

　　　　　昔我往矣，杨柳依依。――《诗经》

　　　　　长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离。――唐·刘禹锡《杨柳枝词》

　　　　　水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。――唐　杨巨源《和练秀才杨柳》

　　　　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情――李白《春夜洛城闻笛》

　　　　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。――唐　王维《送元二使安西》

　　　　　今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。――宋　柳永《雨霖铃》

　　　　师：在这荒凉的玉门关外，在这寂寞的寒冬夜里，回忆起与亲人朋友的话别，无限愁思犹如大海波涛，汹涌而来。俗话说，抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁！如今，只有把满腔的愁绪和相思，寄托在凄切的羌笛上，吹奏起令人伤感的《折杨柳》曲子。――读（教师指后两句诗）

　　8、整体读古诗。

　　　　师：茫茫的戈壁，孤独的边塞，凄切的羌笛，无穷的痛苦。面对这样的生存环境，诗人发出了震憾人心的呼喊――读――“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”！！

　　（四）：两地亲情笛声传

　　　　　羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。

　　　　1、征人思亲人（配悲伤的乐曲）：

　　　　　　如果他是已经结婚的战士，他有什么心里话要对妻子倾诉？如果他家有老母，他将如何对母亲说？如果他已经有了孩子，他又会对孩子怎么说？请你任选一种角色，说说战士的心里话。

　　　　　　亲人们能听到他的诉说吗？只好把滔滔的思念寄托在凄切的羌笛声里，回忆那依依惜别的情景！

　　　　2、亲人思征人（配伤感的乐曲）：

　　　　　课件出示：明月千里寄相思。远在家乡的亲人也一定在思念着长年在外的战士。此刻，他的妻子遥望着远方，会怎样思念着他？年迈的母亲坐在昏黄的油灯下又怎样惦记着他？他的孩子看到别的孩子牵着父亲的手，又有什么话想对爸爸说？请你任选一种或几种角色，写下来。

　　　　　（如果此刻，你就是那小男孩，你最想对爸爸说些什么？）

　　　　　依次交流妻子思念丈夫，老母惦记儿子，孩子相信父亲的情景。

　　　　　（适时穿插：“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”）

　　　　　年轻的妻子因思念丈夫而伤心欲绝，丈夫却只能在边关频频回头望着家乡而不能回家！

　　三、结课升华――拥抱和平。

　　　　连年的战争，长年的戍边，毁掉了原本幸福美满的家庭。战争带给人们多少苦难啊！让我们反对战争，维护和平，让天下所有的家庭拥有幸福的生活！

　　　　反对战争，维护和平（出示课件）

　　（本堂课在诸暨实验小学和绍兴县实验小学公开展示，效果非常理想，曾使在场好些师生落泪。其实，对课的钻研真的很不够，上的课也少。课上的少，积累就少，课也就更上不好。熟能生巧，我想真应该多上上课。）

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