| 《伯牙绝弦》优秀教学设计(人教版六年级上册) |
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小密半迳小学 廖云辉 设计意图（分析本课在单元中的地位，设计备课的主要目的） 新的语文课程标准对阅读教学提出了全新的理念，认为阅读是学生个性的行为，这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。 教学目标 （确立合适的教学目标，要求明确、具体、细致） 1、朗读课文，背诵课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 教学重点 借助工具书和注释，理解文意，在此基础上背诵记忆。 教学难点 品味文言文语言魅力，接受古典审美情感的熏陶。 教学准备 多媒体课件 课时安排 一课时 教 学 过 程 一、揭题导入 有一个故事千古流传，令人吟诵至今；有一篇文章只用了77个字，讲述了这个流芳百世的感人故事。让我们一同走进这个故事——《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。 二、初读感知，体会韵味 1．自由读课文，把字音读准确，句子读通顺。 2．指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。 4、其实，古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。让我们大家一起来齐读这篇文言文，看看效果？ 三、理解文言文意思，初解绝弦 1、请问同学们，你是怎么理解课题《伯牙绝弦》的？请你说，（理解“绝”和“绝弦”的意思。）（两个人再也不来往了，称为绝交；作家再也不写东西了，称为封笔；电影演员在也不演电影了，称为息影；我们可以用同义词来理解词语，这也是一种理解词语的方法。） 2、古文中还有哪些地方也提到了“伯牙绝弦”？ 3、你能将文言文翻译得这么流利，有什么学习经验或方法跟大家分享一下？ 4、伯牙为谁而绝弦？ 5、全班汇报： A、我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。 1）这里的两个“善”是什么意思？（喜欢、善于、擅于）这两个“善”足以说明什么？ B、我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”,这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山…… 可见，伯牙弹琴的技术高超，谢谢你精彩的讲解，谁自然就明白了“志在流水”的意思了？请你说 C、刚才我们说伯牙弹琴时心里想到高山，想到流水就能弹出来，善听的钟子期听后，由衷地赞美，请你读，能说说你的意思吗？ D、是啊，同学们，我们的课外资料里有介绍，伯牙是音乐家，他心里想着的仅仅是高山，或是流水吗？还会想着什么景色？（预设答案：鸟语花香、百花齐放、白雪皑皑、千树万树梨花开……） 于是，伯牙的琴声里还表现出“清风徐徐”（再次出现课前谈话词语），在座的钟子期们，此刻伯牙鼓琴，志在清风——（生：善哉，善哉，徐徐兮清风）；伯牙鼓琴，志在明月——（生：善哉，善哉，皎皎兮若明月）；伯牙鼓琴，志在霞光——（生：善哉，善哉，灼灼兮若霞光）……袅袅炊烟、潇潇春雨……） E、好一个善弹的伯牙，好一个善听的钟子期，这真是“伯牙所念——生接读：钟子期必得之”，能用自己的话说说嘛？你说 6．古文学到这，我们理解了它的意思，谁能用自己的话把这个故事讲给大家听?只有一次机会，谁能紧紧把握？ 四、感悟知音 （一）何为知音。 是的，不是常说“万两黄金容易得,知音一个也难求”嘛！那么何为知音，从哪儿能感受他们是知音呢？再次走进这个千古传诵的动人故事，用自己的话说说你对“知音”的理解。随机教学 1、你们从哪里感受到他们是知音？指名说（伯牙所念，钟子期必得之。）只要伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。从这你能感受到什么是知音吗？用你自己的话谈谈。 2、还从哪里可以感受到他们是知音？（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）从这你怎么感受到“知音”？谈谈你的看法(他们两个有着共同的兴趣，对音乐的热爱。)哦，原来如此，不是说志不同道不合不相为谋嘛？何为知音，志同道合者为知音啊！（板书：志同道合） 3、你们还能结合自己的实际生活，再谈谈你对知音的理解。（为朋友排忧解难、朋友有错不能隐瞒要真诚地提出意见……） （二）相遇相知。 同学们，（结合板书）情投意合、志同道合、排忧解难者是真正的知音，正所谓“相识满天下，知音能几人”啊！ 1、我们知道伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？那些过路人会怎样赞美他？（学生自由说）这么赞美都是什么样的？（客套、空虚、拍马屁……）当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？（沮丧——知我者有几人；难过——天下这么多人，没有能听懂，真是悲伤啊！……）此时的伯牙啊，你心中一定有一种渴望，忍不住在心里无数次地发出呼唤，将你的呼唤喊出来吧！指名说 2、终于有一天，你遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？ 3、知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。知我者，子期也。伯牙和子期还仅仅是一对音乐方面的知音吗？（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。） 4、但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（练读课文） （三）知音之死。 无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 1、可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说──峨峨兮若泰山。当伯牙志在流水。没有人会像子期说──洋洋乎若江河。当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？ 2、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。真是：出示读——春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 伯牙的满腹思绪还会有谁能知晓呢？于是：出示读——摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。 3、这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？ 五、深悟绝弦 1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读。 2．面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？（从这首短歌中，你能体会出什么？）（机动教学） 六、回味绝弦 1、凄美动人的一段情，演化为中华民族知音故事的楷模，流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。人们根据这个故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。让我们在《高山流水》的乐曲声中一起去领略他们之间心灵相同的情谊吧！拿起书再读这个故事 2、老师忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（学生再读课文，试着背诵） 七、作业 收集体现知音良朋的诗文和名言名句。 板书设计 伯牙绝弦 俞伯牙 钟子期 知音 琴声 心声 教学反思 资料提供者：赖健生
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